最新一期《奇葩说》，引出了一个广受群众重视、具有高度评论性的论题。虽然辩题的自身“是应不应该喝消除恐婚水”，可是所有人都知道，这个标题背面的社会价值与含义，便是评论当今年轻人，不想成婚、不敢成婚的社会现象。
《奇葩说》李诞
在节目中邱晨、黄执中、马东、李诞、薛兆丰等人，都对这样的一个问题从不同视点，进行了深化地评论。而在我看来，邱晨与导师薛兆丰两个人的观念最有价值。
其实在人类社会继续健康开展过程中，之所以都不谋而合地，有了大体类似的婚姻制度，并不是因为爱情，而是生计需求。
《奇葩说》徐兆丰
在物质匮乏的年代，男女要组成家庭，而且要跟子女、爸爸妈妈，结组成相对严密的劳作集体，这样才能够进行有用的社会分工，承当不可避免的意外危险。让白叟得到照料，让孩子取得生长的条件。
所以从实质上说，成婚便是合伙过日子。无论是东方仍是西方，门当户对、彩礼陪嫁品，以及背面的经济条件、社会地位，才是决议婚姻的根底。至于爱情，那是工业年代之后的工作。
《奇葩说》罗振宇
正如在《奇葩说》这一期节目里，薛兆丰教授所说，跟着生产水平进步，社会保障越来越完善，人们对家庭的生计依靠，现已大幅度减小。婚姻给予现代人的支撑，现已谈不上不可或缺。
所以咱们咱们能够看到这样一个开展的新趋势：越是经济开展杰出的区域，成婚率越低。发达国家是这样，我国的大城市也是如此。
《奇葩说》蔡康永
能够说当人类社会到了这个阶段，婚姻现已不是必修课，而是个人的挑选。
可是风趣又有些可悲的是，咱们周围依然有很多人，热衷于干与他人的自在与挑选。将不想成婚，不想过早成婚的人，都看作是有病的，乃至是有罪的。
《奇葩说》邱晨
其实就像邱晨在《奇葩说》中的观念：我不想成婚是我的事，我不成婚也没有干与到他人。为什么社会上有些人，却要求我来改动呢？为什么不是他们自己，改动一下自己陈旧的观念呢？
按理的确如此，假如当今的趋势，是有一群不想成婚的人，要求废弃婚姻，阻挠他人成婚，那么这件工作当然值得评论。
《奇葩说》傅首尔
但现实的状况是，我自己不想成婚，又没有逼着你们不成婚，更没有让你们离婚。这跟你们有什么关系呢？
一般这些人，都会打出这是在为了你好，为了社会好的旗帜，历数婚姻家庭的优点，极度夸大不成婚的问题。
《奇葩说》
他们将不想成婚的人，说成是短视的、失利的，乃至是自私的，不关心国计民生，是道德败坏的。
但问题是，莫非他们真的这么介意他人过得好或不好吗？他们真的那么介意人口老龄化吗？他们真的介意，人类这个物种能否繁殖吗？
《奇葩说》黄执中
这怎么可能呢。说到底这便是观念与态度之争。争辩成婚和不成婚的利害，实质上便是想向自己与他人证明：我做的挑选是正确的，我做的挑选是最好的。并企图借此取得一点优越感。
英美等西方发达国家，不成婚的集体，现已占到总人口的一半。而多年来，我国这一趋势也逐步显着。成婚率下降，离婚率上升，成婚年龄拖延，其实这些并非是什么社会问题，更没必要去评论该怎么处理。这是人类社会继续健康开展的大趋势，这将是未来的常态。
