他是去云南收茶的汉人，几十年没下过山，没看到普洱茶出面就走了
在任何一个人自在的心里王国中，都有一笔秘而不宣的财富。可我一直没有想理解，2001年9月4日，宋晓安病逝前，留给女儿的最终一句话，竟然是：“做什么事都可以，就是不能做茶。”这只能阐明，这个1959年上云南布朗山收茶、几十年没下过山的老茶人，他的心里，真的被普洱茶掏空了，什么财富也没有留下。或许，仅有的安慰，在他身后，他的一儿一女把他的尸身火化在了布朗族妻子的火化处。
18年前，他就曾无数次地告诉我：“死去的妻子变成火焰了，她会来喊我。”现在，他如愿了。稍有不同的是，他那没有完全烧成灰的骨头，儿女们把它们会集在了一同，用具是他生前装酒的大玻璃瓶。
他的女儿告诉我，布朗人死了，火化之处，是死者自己找的。抬棺上山，抬棺人的使命只是在坟山上转来转去，棺落地，无异常证明死者满足，假如木杠或绳子断了，就必须按死者的毅力从头选地。“我父亲的棺木，直接就抬到母亲火化处，毫无异常。”她说：“这阐明父亲喜爱与母亲在一同。”
2000年9月，勐海县一纸公函，解雇一切代课老师，她因而从老曼峨回到了勐昂，守在父亲身边。那时分，他们住在勐海茶厂的布朗山茶叶收买站里。为了生计，她开过小卖部到饭馆做过小工，可都仅仅够糊口。但开小卖部的时分，她得以结认来自普洱景东县的种茶青年，并在父亲身后六个月，与他结了婚，其时她二十二岁。毫无疑问，这场婚姻，为她这位无家可归的茶人女儿，从头有了立锥之地。2004年4月，由于在勐昂真的现已陷入困境，夫妇俩带着一岁多的孩子，回老公景东老家种田去了。
勐昂或许景东，关于他们来说，明显都不是天堂，但两者比较，好像勐昂更值得等待，所以，2005年12月3日，他们又重返布朗山，花了仅有的两千五百元钱，从一赵姓人家手上买下了现在寓居的这间小屋。夫妇俩上山割松香，三块多钱一斤，年能割三吨左右。除了割松香，老公还帮人杀猪、卸货。杀一头猪三十元，她说：“要是天天都有猪杀，那就好了。”
在我脱离的第二天，她的老公就要跟一个叫“老江西”的人，去景东贩猪到勐昂来卖。可“老江西”暂时决议要从勐海拉盐巴上布朗山来，时刻推后了。在屋檐水像山泉样往下流动的气氛中，他递给我一支红河烟，说为一个老丈人的命运哭过，一个白叟的命运。这命运，意味着以一生为价值，他没看到普洱茶出面的一天，有起色了，人却走了。除了那些祖祖辈辈陪着茶树一同生长一同变老的茶农外，我真的很难再找到第二个宋晓安。一个汉人，被茶厂所派，一脚踏上布朗山，就是辈子的岁月耗尽。
茶农的女儿自从脱离老曼峨便再也没有回去过。茶叶提价了，那儿的人都殷实起来了。她说：“他们常常都来约我，我不想去，自己太穷了。”现在她在家里，她养了许多鸡，咱们唠嗑的时分，这些鸡常常跑进家来，身子一抖，雨水溅得处处都是。
